العلم الإلهي والعلم الإلهي « 1 » ينقسم إلى ثلاثة أجزاء : أحدها - يفحص فيه عن الموجودات والأشياء التي تعرض لها بما هي موجودات « 2 » . والثاني - يفحص فيه عن مبادئ البراهين في العلوم « 3 » النظرية الجزئية وهي التي ينفرد كل علم منها بالنظر في موجود خاص : مثل المنطق والهندسة والعدد وباقي العلوم الجزئية الأخر التي تشاكل هذه العلوم . ويفحص عن مبادئ علم المنطق ومبادئ علوم التعاليم ، ومبادئ العلم الطبيعي ويلتمس تصحيحها وتعريف جواهرها . ويحصي الظنون الفاسدة التي كانت وقعت للقدماء في مبادئ هذه العلوم مثل ظن من ظن في النقطة والوحدة والخطوط والسطوح أنها

--> ( 1 ) العلم الإلهي أو الإلهيات أو الميتافيزيقا أو الفلسفة الأولى أو الفلسفة العامة ، هو العلم الناظر فيما وراء الطبيعة ، وموضوعه كما يقول ابن سينا الموجود المطلق ، والمطلوب فيه المبادي العامة واللواحق العامة . ( 2 ) الموجود لما هو موجود : هو الجوهر . والعلم الإلهي يفحص عن مبادئ الجوهر وعلله ولواحقه الكلية . والجوهر الذي يبحث فيه هو الجوهر المفارق غير المتحرك أي الله . ( 3 ) مبادئ البراهين أو مبادئ العلوم هي النظريات الأساسية والقضايا الرئيسة في كل علم من العلوم سواء كان ذلك منطقا أو فلسفة أو رياضة أو علما طبيعيا . ويقدم الفارابي مثلا على مبادئ الهندسة وهي النقطة والوحدة والخط والسطح ، وعلى مبادئ المنطق : مبدأ عدم التناقض ، ومبدأ العلة الكافية ، وعلى مبادئ العلم الطبيعي : المادة والصورة والفاعل والغاية .